|
Xəbərnamə |
|
|
|
 |
|
Sıravi fotoşəkil |
|
|
|
|
|
MÜƏLLİFİN HƏYATI İLƏ QISA TANIŞLIQ |
|
|
Elm, iman və əməl sahibi olan ayətullahül-üzma Hacı Şeyx Məhəmməd Fazil Lənkərani (Qafqazi) müasir dövrdə Qum elmi mərkəzində tanınmış böyük mərcəyi-təqlidlərdən biridir. O, 1310-cu ildə (şəmsi tarixi ilə) İranın müqəddəs Qum şəhərində dünyaya gəlmişdir. 
|
NƏFSƏ QALİB GƏLMƏK |
|
|
İslam hökuməti elə bir şəxsi rəhbər kimi qəbul edir ki, o, hər bir nəfsani istəklərindən azad olsun...
İslam hökumətinin kamil nümunəsini təşkil edən Həzrəti Əli (əleyhissalam) Malik Əştəri vali kimi Misrə göndərir və ona xitab edərək buyurur
|
İSLAMDA MƏŞVƏRƏT |
|
|
İslam mədəniyyətində “müşavirə”, “məşvərət” təkəbbürçülüyün və şəxsiyyətpərəstliyin qarşısını almaq üçün ən yaxşı yol hesab olunur. Ona görə də məşvərət olunan məsələ nə qədər mühüm olsa, onun ətrafında müşavirə olduqda daha da həssas və zərif olacaqdır. Məşvərət etmək və məsələni müşavirə yolu ilə həll etmək iki cəhətdən zəruri n
|
DÖVLƏT İŞÇİLƏRİNİN SEÇİLMƏSİNDƏ DOSTLUQ, TANIŞLIQ YOX |
|
|
İslam cəmiyyətində haqq-ədalətin icra olunması, bərabərlik, ayrı-seçkilik salmamaq, başqa sözlə desək, şəxsi istəkləri əsas tutmamaq və oyunbazlıqdan əl çəkmək hökumətin əsas vəzifələrindən biridir. İslami olmayan ölkələrdə oyunbazlıq, vəzifələrin dostluq və rabitə əsasında bölünməsi,
|
İSLAM CƏMİYYƏTİNDƏ ZƏİFLƏRİN VƏ FƏHLƏLƏRİN MƏQAMI |
|
|
Söz yox ki, hər bir cəmiyyətdə müxtəlif səbəblərə görə iş qabliyyətinə malik olmayanlar tapılır. Yaxud bə`ziləri elə bir işlə məşğuldurlar ki, bu iş onların güzəranlarını tə`min etmir. Buna görə də fəqir və yoxsuldurlar. Əgər belə şəxslərə köməklik olunmasa, onların cavanları əxlaqsızlığa, fəsada qurşanacaq, gücsüzləri acından öləcəklər.
|
Məhdi (ə.c)in dəyişdirməsininnin keyfiyyəti necə olacaq? |
|
|
Hansı proqramların icrası əsnasında bu ümumdünya və böyük quruculuq və ya dəyişiklik raellığa çeviriləcək?
CAVAB: Bu suala konkret cavab vermək üçün Məhdi (ə.c) in zühur saatını və vaxtını kamil şəkildə bilmək, O zamanda bəşər ictimaiyyəti hansı xarakterdə olacağını öyrənmək və İnsanların elmi, fikri və sənəti inkşafı və ona hakim olan qüvvələrin meyarını bilmək zəruruidir.
|
Ümumiyyətlə vahid insan tarixi dəyişdirmək imkanına malikdirmi? |
|
|
Ümumiyyətlə vahid insan tarixi dəyişdirmək imkanına malikdirmi? Hazırkı məqaləni bu sualla başlamaq istərdim ki, tək bir insan tarixin siyasi, ictimai və ümumi tərzini əvəz etmək hüququ varmı? Ən əsası tək başına bu işin öhdəsindən gələ bilərmi? İctimaiyyətin simasını formalaşdıra bilərmi?
|
MƏHDİ (ə.c)- in inqilabının vəzityyət və keyfiyyəti |
|
|
Məhdəviyyət ideologiyası islahat və ədalət arzusunda olan insanların qədim tarixə malik olan müqəddəs inancdır. Bu ideologiya bəşərin məlum olmayan sabahına aydınlıq bəxş etməklə yanaşı, bugünki, dünyagürüşündə də, əvəz olunmaz rol oynayır. Çünki İmamını, rəhbərini tanımayan şəxs, heç vaxt yolunu hədəfini və vəzifəsini düzgün şəkildə istiqamətləndirə bilməz. Necə ki, bu m&oum
|
Mahdi (ə.c) və Qlaballaşmaya aid nəzəriyyələr |
|
|
Masir dövrn mumbəşəri problemlər kompleksini həll edən cərəyana qloballaşma deyilir. Qloballaşmanı iqtisadi, mədəni, ictimai, hərbi və bu kimi mxtəlif sahələrdə nəzərə almaq olar. Qloballaşma məsələsində əsaslı sual bundan ibarətdir:
Qloballaşmanı idarə edən var? Yoxsa təbii şəkildə mxtəlif və rəngarəng iradələrin azad məhsuludur? Dnyaya aydın və aıq formada baxdıqda görrk ki, qloballaşma həm təbii şəkildə, həmdə siyasətiləri
|
INTIZAR |
|
|
Imamın özünü xalqa tanıtmadığı qeybəti-kübra dövründə islam məsələləri barədə dərin biliyə malik olan ləyaqətli fəqihlər xalqın və islam cəmiyyətinin məsələlərini həll edir, xalqın din və dünyasını nəzərə alaraq məsum imamın zühuru üçün zəmin yaradırlar. Bu dördə xalqın hamısı intizardadır, lakin bu, o demək deyildir ki, imamın zühuruna imkan yaratmaq üçün çal
|
ON DÖRDÜNCÜ MӘSUM |
|
|
On ikinci imamın pak vücudunun mübarək günəşi 255-ci Hicri-qəməri ilinin Şəban ayının 15-də parlayaraq şiələrin ürəyini öz nuru ilə işıqlandırdı.
Abbasi xəlifələri və hökumət adamları imamların on iki olduğunu eləcə də onların sonuncusu olan imam Həsən Әskərinin oğlunun uzun qeybəti olacağını və dünya hökumətini quracağını eşitmişdilər
|
İMAMA OLAN EHTİYAC |
|
|
Peyğəmbəri Əkrəmin (s) vəfatından sonra yenicə qurulmuş İslam cəmiyyətində irəli çəkilən ən mühüm bəhslərdən biri də Peyğəmbəri Əkrəmin canişini və xilafət məsələsi idi. Peyğəmbərin bə`zi səhabələrinin rə`ylərinə əsasən, Əbu Bəkrin xilafətini qəbul etdilər, digər bir qrup isə inandı ki, Peyğəmbərin canişini elə o həzrətin tə`yin etməsi əsasında olub, İmam Əli (ə)-a məxsusdur. Sonrakı dövrlərdə də birinci
|
MƏHDİŞÜNASLIQ |
|
|
Şiələrin axırıncı imamı və Peyğəmbəri Əkrəmin (s) son canişini 255-ci hicri qəməri ili (868-ci miladi) şə`ban ayının 15, cümə günü sübh çağı İraqın Samirra şəhərində dünyaya gəlmişdir.Onun atası şiələrin 11-ci imamı olan həzrəti İmam Həsən Əskəri (ə), anası isə layiqli və əməli saleh qadın olan Nərgiz xatundur ki, onun hansı millətə mənsub olması ilə əlaqədar müxtəlif rəvayətlər nəql olunmuşdur.
|
MƏHDİLİK ƏQİDƏSI BARƏSİNDƏ YARANAN MANEƏLƏR VƏ XOŞAGƏLMƏZ HALLAR |
|
|
Hər bir mərifət məcmuəsi və mədəniyyəti üçün müəyyən nasazlıqlar, xoşa gəlməz hallar irəli gələ bilər ki, bu da həmin mədəniyyətin inkişaf edib çiçəklənməsinə mane ola bilər. Dini mədəniyyət də bə`zən elə bəlalara düçar olur ki, onun kamal istiqamətində olan hərəkətini süstləşdirir. Hazırki bəhs də bu bəlaların ayırd edilməsi və onunla mübarizə aparılması üslubunu öyrədir.
|
İMAM MƏHDİ (Ə)-IN HÖKUMƏTİ |
|
|
Zülmətli qaranlıq buludları kənara çəkildikdən sonra dünyanı haqqa bürüyən günəş parlayacaq, bütün müntəzirlərin gözlərinə nur və aydınlıq bağışlayacaqdır.
Bəli, fitnə-fəsadla, pozğunçuluq və namərdliklə aparılan geniş miqayaslı mübarizələrdən sonra ədalət hökuməti bərqərar olunacaq, ədalət hökmranlıq kürsüsünə çatacaqdır ki, hər kəsi və hər bir şeyi &
|
ZÜHUR DÖVRANI |
|
|
İmam Sadiq (ə) öz səhabələrinin birinə buyurmuşdur: «Zülm və haqsızlığın hər yeri bürüdüyünü, Qur`anın unudulduğunu, onun həvayi-nəfs üzündən təfsir edildiyini, batil əhlinin haqq əhlindən qabağa keçdiyini, imanlı şəxslərin sükut etdiyini, qohumluq əlaqələrinin kəsildiyini, yaltaqlığın çoxaldığını, xeyir yollarına bələdçinin olmadığı və şər yollarının diqqət mərkəzind
|
QAİB İMAMIN İNTİZARINDA |
|
|
Aləmin böyük xilaskarının şəxsiyyəti, Adəmdən Xatəmə (s) qədər olan peyğəmbərlərin məramlarını həyata keçirən və son ilahi zəxirə olan Həzrət Höccət ibnil-Həsən (ə)-ın həyatı ilə tanış olduqdan sonra onun qeybət dövrü ilə əlaqədar bəhs aparırıq ki, o həzrətin həyatının mühüm bir hissəsini təşkil edir.
|
XİLQƏTİN GÖVHƏRİ |
|
|
Bə`ziləri belə fikirləşə bilər ki, mədəniyyət zəminələrində əsaslı və müxtəlif ehtiyacların varlığı ilə belə, Məhdi (ə)-ın barəsində bəhsləri irəli çəkməyin nə kimi zərurəti vardır? Bu barədə kifayət qədər bəhs aparılmamış, kitab və məqalə yazılmamışdırmı?! Cavabda qeyd etmək lazımdır ki, Məhdilik bəhsləri bəşər həyatında mühüm və əsaslı rol ifa edən mövzulardan biri olub insan həyatının müxt
|
MƏHDİŞÜNASLIQ
İMAM MƏHDİ (Ə) BİR NƏZƏRDƏ |
|
|
Bu ləqəblərdən hər biri o həzrət barəsində xüsusi bir peyğamı çatdırır. O İmama ona görə «Məhdi» deyilmişdir ki, özü Allah tərəfindən hidayət olunmuşdur və insanları da haqqa doğru də`vət edir. Ona görə «Qaim» deyilmişdir ki, haqq olaraq qiyam edəcəkdir. Ona görə «Müntəzər» deyilir ki, hər kəs onun gəlişini gözləyir. «Bəqiyyətullah» ləqəbi ona görə veril
|
İMAMƏT
İMAMA OLAN EHTİYAC |
|
|
Peyğəmbəri Əkrəmin (s) vəfatından sonra yenicə qurulmuş İslam cəmiyyətində irəli çəkilən ən mühüm bəhslərdən biri də Peyğəmbəri Əkrəmin canişini və xilafət məsələsi idi. Peyğəmbərin bə`zi səhabələrinin rə`ylərinə əsasən, Əbu Bəkrin xilafətini qəbul etdilər, digər bir qrup isə inandı ki, Peyğəmbərin canişini elə o həzrətin tə`yin etməsi əsasında olub, İmam Əli (ə)-a məxsusdur. Sonrakı dövrlərdə də birinci
|
|
|
Saytda üzvlük |
|
|
|
|
|
Feedback |
|
|
|
|
|
Ziyarətçi sayi |
|
63897
|
|
|
|
